احادیث «علی مع الحق والحق مع علی» در کتب اهل سنت
(اثبات از کتب اهل سنت)
روایت اول : « اَلْحَقُّ مَعَ ذَا »
ابویعلى موصلى متوفای 307 در مسند خودش، نوشته‌اند:
از ابو سعید نقل شده است که کنار خانه رسول خدا (ص) در جمعی عده ای از مهاجرین و انصار حضرت سخن می گفت که على بن أبى طالب از آن جا گذشت، پس رسول خدا (ص) فرمود :
«اَلْحَقُّ مَعَ ذَا، اَلْحَقُّ مَعَ ذَا»
حق با او است، حق با او است.
مسند أبی یعلی، ج2، ص318، ح1052.
و ابن حجر متوفای 852هـ و دیگران نیز این روایت را نقل کرده اند .
المطالب العالیة ج16، ص147، ح3945.
--------------
بررسی سند روایت :
ابن حجر هیثمی، عالم مشهور اهل سنت گفته است :
رَوَاهُ أَبُو یَعْلَى وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
این روایت را ابویعلى نقل کرده و راویان آن ثقه هستند.
مجمع الزوائد ج7، ص235.
روایت دوم : «أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَکَ»
ابن عساکر متوفای 571 از سَعْد بن ابی وقاص نقل می کند که گفت از پبامبر اکرم (ص) شنیدم که به علی (ع) فرمود:
«أَنْتَ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَکَ حَیْثُ مَا دَارَ»
«تو با حق هستى و حق با تو است؛ هر کجا که باشی».
تاریخ مدینة دمشق ج20، ص361.
معاویه بعد از شنیدن این حدیث از سعد بن وقاص، گفت:
«لَوْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) لَکُنْتُ خَادِمًا لِعَلِیٍّ حَتَّى أَمُوتَ»
اگر من این را از رسول خدا صلی الله علیه وآله شنیده بودم، تا زمان مرگ خادم على (علیه السلام) مى‌شدم.
--------------
بررسی سند روایت:
تمام راویان حدیث مورد وثوق هستند و در نتیجه حدیث صحیح است.
روایت سوم : «عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ»
ابن عساکر متوفای 571 از ام سلمه نقل می کند که می گفت از رسول خدا (ص) شنیدم که فرمود:
«عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ وَلَنْ یَتَفَرَّقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ»
علی با حق و حق با علی است و هرگز از یکدیگر جدا نمی شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد خواهند شد.
روایت چهارم : « اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ»
حاکم نیشابورى از حضرت علی (ع) نقل می کند که پیامبر اکرم (ص) فرمود:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: رَحِمَ اللَّهُ عَلِیًّا اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَیْثُ دَارَ .
از على علیه السلام نقل شده است که رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: خداوند على را رحمت کند، خدایا! حق را بر مدار على بچرخان، هر طرف که او برود.
و سپس در تصحیح حدیث مى‌گوید:
هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ یُخَرِّجَاهُ
سند این روایت بنابر شرایطى که مسلم قبول دارد صحیح است؛ ولى او و بخارى نقل نکرده‌اند.
المستدرک ج3، ص134
--------------
فخر الدین رازى، مفسر شهیر اهل سنت می گوید:
«وَمَنِ اقْتَدَى فِی دِینِهِ بِعَلِیِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ فَقَدِ اهْتَدَى»
هرکس در دینش به على بن أبى طالب علیه السلام اقتدا کند، به راستى که هدایت شده است.
فخر رازی در ادامه می گوید که دلیل بر این مطلب این سخن رسول خدا صلى الله علیه وآله است که فرمود:
«اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَ عَلِیٍّ حَیْثُ دَارَ».
خدایا حق را بر مدار على بگردان، هر جا که او باشد.
التفسیر الکبیر ج1، ص168، نشر: دار الکتب العلمیة - بیروت.
روایت پنجم : «عَلِیٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ»
طبرانی به سند خودش از ام سلمه همسر پیامبر اکرم (ص) نقل می کند که گفتند:
کان عَلِیٌّ على الْحَقِّ مَنِ اتَّبَعَهُ اتَّبَعَ الْحَقَّ وَمَنْ تَرَکَهُ تَرَکَ الْحَقَّ عَهْدًا مَعْهُودًا قبل یَوْمِهِ هذا.
علی بر حق بوده و هر کس از او تبعیت کند از حق تبعیت کرده و هر کس او را رها کند، حق را رها کرده و این عهد و تقدیر ثابت خداوندی است.
المعجم الکبیر ، ج 23 ص 330 ح 758 نشر: مکتبة الزهراء – الموصل.
در روایت دیگر ام سلمه گفت:
والله إنَّ عَلِیّاَ عَلَى الْحَقِّ قَبْلَ الْیَوْمِ وَبَعْدَ الْیَوْمِ ، عَهْداً مَعْهُوداً وَقَضَاءً مَقْضِیّاً.
به خدا سوگند علی (ع) در گذشته و آینده برحق بوده و این عهد و تقدیر ثابت الهی است.
تاریخ دمشق ، ج 42 ص 449 .
روایت ششم : «عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِیٍّ»
حاکم نیشابورى از ام سلمه نقل می کند که گفت: از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله شنیدم که فرمود:
عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ، وَالْقُرْآنُ مَعَ عَلِیٍّ لَنْ یَتَفَرَّقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ ". هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحُ الإِسْنَادِ.
على همراه قرآن است و قرآن نیز همراه با على علیه السّلام است. هیچگاه على علیه السّلام از قرآن و قرآن از على علیه السّلام، جدا نمى‌شوند تا این که کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.
المستدرک على الصحیحین ج 3 ص 134.
سخن یاوه ابن تیمیه درباره حدیث علی مع الحق
در حالی که این روایت با سند های صحیح متعدد در کتب اهل سنت آمده است اما ابن تیمیه دشمن حضرت علی (ع) و اهل بیت در کتاب منهاج السنة مى‌نویسد:
على مع الحق والحق معه یدور حیث دار ولن یفترقا حتى یردا على الحوض من أعظم الکلام کذبا وجهلا؛ فإن هذا الحدیث لم یروه أحد عن النبی صلى الله علیه وسلم لا بإسناد صحیح ولا ضعیف
حدیث «على با حق است و حق با او است از بزرگترین دروغ‌ها و نادانى است؛ زیرا این حدیث را هیچ کس از رسول خدا (ص) نقل نکرد است، نه با سند صحیح و نه با سند ضعیف؛ پس چگونه شیعیان ادعا مى‌کنند که همگى این روایت را نقل کرده‌اند.
منهاج السنة ج4، ص238.
# جناب ابن تیمیه ؛ چشمان کورت را باز کن و روایات بالا که در کتب اهل سنت با سند صحیح امده اند ، را تماشا کن!