شیعه برحق است

برای شرکت در ثواب مطالب ؛ آدرس این سایت و آدرس مطالب را به شیعیان و اهل سنتی که می شناسید بفرستید

شیعه برحق است

برای شرکت در ثواب مطالب ؛ آدرس این سایت و آدرس مطالب را به شیعیان و اهل سنتی که می شناسید بفرستید

شیعه برحق است

برای شرکت در ثواب مطالب ؛ آدرس وبلاگ و آدرس ‌های پست‌ها را به شیعیان و اهل‌سنتی که می‌شناسید بفرستید

پربازدیدترین مطالب

شما وهابیون،دائما از آیات قرآن استفاده می کنید آیه 100 سوره توبه ، آیه آخر سوره فتح و غیره و اینکه صحابه چنین و چنان هستند،خدا از ایشان راضی شده،همه بهشتی هستند!!

حال با هم به یک مطلب از کتاب کشف الشبهات با نویسندگی محمد بن عبدالوهاب می پردازیم که چگونه صحابه را کافر می داند!

 

لَقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ.سوره فتح آیه18

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِ ینَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّ ضِیَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَ ضُوا عَنْهُ سوره توبه آیه100

آقای محمدبن عبدالوهاب در مورد صحابه می گوید:

 الذین قال الله فیهم

 صحابه آن کسانی هستند که در حقشان گفته شده است :

 یَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا کَلِمَةَ الْکُفْرِ وَکَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ.سوره توبه آیه 74

 أما سمعت

 آیا نمی شنوی ؟

 الله کفرهم

 خدای عالم صحابه را تکفیر کرده است.

 بکلمة

 یک جمله گفتند بودند.

 مع کونهم فی زمن رسول الله

 با اینکه این صحابه در زمان پیامبر بودند.

 ویجاهدون معه

 در رکاب پیامبر می جنگیدند.

 ویصلون ویزکون ویحجون

 پشت سر پیامبر نماز می خواندند و زکات می دادند و حج می رفتند.

 ویوحدون

 موحد بودند.

 کشف الشبهات، ص39 دارالایمان

 

 

این عبارت محمدبن عبد الوهاب است،شما که اعتقاد دارید قرآن صحابه را بهشتی می داند،آیا از این واضح تر می خواهید ضد قرآن گفته باشد؟ از این روشن تر توهین به صحابه کرده باشد؟

 

عبارت وهابی رو دقت کنید:صحابه،کسانی بودند که قرآن را به ما رساندند،جهاد نمودند،چنین و چنان بودند،اما آقایون(یعنی شیعیان)این گل های باغ اسلام رو کافر و مرتد می دانند!

 

حال عبارت محمدبن عبدالوهاب (که گل های باغ آقایان را کافر می داند) را در کنار این مطلب وهابیون بگذارید و ببینید که کدام راست می گوید و کدام دروغ؟

 

آیا این مطلب محمدبن عبدالوهاب،مخالف قرآن است یا موافق قرآن؟ اگر موافق قرآن است؛ پس بخشی از صحابه کافر شدند، و اگر مخالف قرآن است، محمدبن عبد الوهاب شما،دروغ گفته و مخالف قرآن حرف زده!

 
اما بد نیست یک سری به صحیح بخاری هم بزنیم،به مطالب جالبی برخورد خواهیم کرد
1- اصحاب و تبعیت از یهود و نصاری
6889حدثنا محمد بن عبد العزیز حدثنا أبو عمر الصنعانی من الیمن عن زید بن أسلم عن عطاء بن یسار عن أبی سعید الخدری عن النبی صلی الله علیه وسلم قال لتتبعن سنن من کان قبلکم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتی لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا یا رسول الله الیهود والنصاری قال فمن
ابوسعید خدری می گوید:رسول خدا(ص)فرمود:به درستی که وجب به وجب و ذ&#sr-aj/image/old/userfiles_5(1).jpg" width="560" height="416" border="5" alt="">
2-اصحاب و بازگشت به دوران کفر و جاهلیت
یُؤْخَذُ بِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِی ذَاتَ الْیَمِینِ وَذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِی فَیُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ یَزَالُوا مُرْتَدِّینَ عَلَی أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ
فردای قیامت صحابه من را از راست و چپ می گیرند و من عرضه می دارم که اینها صحابه من هستند، گفته می شود از روزی که تو از آنها جدا شدی، اینها به ارتداد و دوران جاهلیت برگشتند.
صحیح بخاری ج2ص 490 حدیث 3447 المطبعه السلفیه
 
3- اعتراف صحابه به بدعت گزاری بعد از رسول الله ص:
 
3852 - حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ إِشْکَابٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ لَقِیتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقُلْتُ طُوبَی لَکَ صَحِبْتَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَبَایَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَقَالَ یَا ابْنَ أَخِی إِنَّکَ لَا تَدْرِی مَا أَحْدَثْنَا بَعْدَهُ
من(علاءبن مسیب از پدرش) رفتم خدمت براء بن عازب و گفتم: خوشا به حالت! تو توفیق و سعادت صحابه پیامبر اکرم (ص) را به دست آوردی و در زیر شجره رضوان در صلح حدیبیه با پیامبر اکرم (ص) بیعت کردی. براء می گوید: ای برادر زاده ام! تو خبر نداری که ما چه بدعت هایی بعد از پیامبر اکرم (ص) گذاشتیم.صحیح البخاری، ج3، ص130- حدیث4170 کتاب المغازی، باب غزوة الحدیبیة المطبعه السلفیه
 
 
 
4- از صحابه کسی نجات پیدا نمی کند مگر به اندازه همل نعم:
 
6099-عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَیْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّی إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ أَیْنَ قَالَ إِلَی النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَی أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَی ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّی إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَیْنِی وَبَیْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ قُلْتُ أَیْنَ قَالَ إِلَی النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَکَ عَلَی أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَی فَلَا أُرَاهُ یَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ
پیامبر ص فرمود:من، فردای قیامت در کنار حوض ایستاده ام و تعدادی از صحابه می خواهند نزد من بیایند، ولی آنها را از طرف حوض بر می گردانند به سوی دیگر. گفتم: اینها را کجا می برید؟ می گویند: به خدا قسم! اینها را به سمت آتش جهنم می بریم. عرضه می کنم: مگر اینها چه کار کرده اند؟ خطاب می آید:اینها بعد از تو مرتد شدند و بدعت ها گذاشتند و به دوران جاهلیت برگشتند. سپس گروه دیگری را اینگونه به سمت آتش می برند.می گویم: اینها را کجا می برید؟ می گویند: به خدا قسم! اینها را به سمت آتش جهنم می بریم. عرضه می کنم: مگر اینها چه کار کرده اند؟ خطاب می آید:اینها بعد از تو مرتد شدند و بدعت ها گذاشتند و به دوران جاهلیت برگشتند.، و از اینها هیچکس از آتش نجات پیدا نمی کند، مگر به اندازه هَمَل نعم.صحیح بخاری حدیث6099
(همل نعم یعنی:چهارپایان بازیگوشی که معمولا از گله جدا می شوند و مشغول بازیگوشی هستند و سرگردان می شوند و این نشان قِلَّتْ و کمی تعداد آنهاست)
اشکال وهابیون بر این حدیث:توجیهشان این است که در روایت آمده:بینا انا قائم، فإذا زمرة«زمره» یعنی یک گروه و طائفه کوچک، و پیامبر اکرم (ص) 120 هزار صحابه داشت منظور از «زمره»، گروه کوچکی است از صحابه، نه تمام صحابه
پاسخ:در صحیح بخاری، ج7، ص40 حدیث 6542 روایتی را می آورد در رابطه با اینکه «زمره» چقدر است. روایت از ابوهریره است که می گوید پیامبر ص فرمود:یَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِی زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا
گروهی از أمت من که آمارشان 70 هزار نفر است، وارد بهشت خواهند شد
 
5- ابن کثیر دمشقی ـ از استوانه های علمی وهابیت ـ از عایشه نقل می کند:
لما قبض رسول الله صلی الله علیه و سلم إرتدت العرب قاطبة و اشرأبت النفاق.تمام عرب ، بعد از رحلت پیامبر (ص) مرتد شدند و نفاق میان مردم برخاست.
 
البدایة و النهایة لإبن کثیر ج9ص422 للطباعه و النشر و التوزیع والاعلان
 
ما می گوییم سه نفر حداقل سالم ماندند،اما ام المومنین عایشه می گوید:نخیر،همه مرتد شدند!!
 
 
  
 
 
6- به صحابی رسول خدا(ص) ، أبو سعید خُدری گفتند:
هنیئا لک برؤیة رسول الله صلی الله علیه و سلم و صحبته!
خوشا به حالت که پیامبر (ص) را دیدی و جزء صحابه پیامبر (ص) بودی.
گفت:إنک لا تدری ما أحدثنا بعده.تو خبر نداری که ما صحابه بعد از پیامبر چه بدعت هایی را گذاشتیم.الإصابة فی تمییز الصحابة لإبن حجر العسقلانی، ج4، ص167
 
 
 

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">